[ الحديث 10 ]
10 وَعَنْهُ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ وَابْنِ أَبِي نَجْرَانَ جَمِيعاً عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُولُ قَضَى عَلِيٌّ ع فِيمَنِ اسْتَحْلَفَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ بِيَمِينِ صَبْرٍ أَنْ يَسْتَحْلِفَ بِكِتَابِهِ وَمِلَّتِهِ .
[ الحديث 11 ]
11 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع اسْتَحْلَفَ يَهُودِيّاً بِالتَّوْرَاةِ الَّتِي أُنْزِلَتْ عَلَى مُوسَى ع .
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْوَجْهُ فِي هَذَيْنِ الْخَبَرَيْنِ أَنَّ الْإِمَامَ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يُحَلِّفَ أَهْلَ الْكِتَابِ بِكِتَابِهِمْ إِذَا عَلِمَ أَنَّ ذَلِكَ أَرْدَعُ لَهُمْ وَإِنَّمَا لَا يَجُوزُ لَنَا أَنْ نُحَلِّفَ أَحَداً
شرح
الحديث العاشر : صحيح .
قوله عليه السلام : بكتابه وملته قيل : الضميران راجعان إلى الموصول في قوله " من استحلف " ، أي :
يستحلف بكتاب المسلم وملته . ولا يخفى بعده .
ويمكن الجمع بأن يكون المراد يستحلف بالله موافقا لحكم كتابه وملته .
وقال في القاموس : يمين الصبر التي يمسكك الحاكم عليها حتى تحلف ، أو التي يلزم ويجبر عليها حالفها . « 1 » الحديث الحادي عشر : ضعيف على المشهور .
وقال في الشرائع : ولو رأى الحاكم إحلاف الذمي بما يقتضيه دينه أردع جاز .
هامش
( 1 ) القاموس المحيط 2 / 66 .