أَوْ مَنْ بِهِ زَمَانَةٌ وَلَا حِيلَةَ لَهُ فَقَالَ مَنْ أَعْتَقَ مَمْلُوكاً لَا حِيلَةَ لَهُ فَإِنَّ عَلَيْهِ أَنْ يَعُولَهُ حَتَّى يَسْتَغْنِيَ عَنْهُ وَكَذَلِكَ كَانَ عَلِيٌّ ع يَفْعَلُ إِذَا أَعْتَقَ الصِّغَارَ وَمَنْ لَا حِيلَةَ لَهُ .
[ الحديث 12 ]
12 عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ النَّسَمَةِ فَقَالَ أَعْتِقْ مَنْ أَغْنَى نَفْسَهُ .
[ الحديث 13 ]
13 عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ عَنْ
شرح
محبوب " أي : الحسن ، فالخبر صحيح .
قوله عليه السلام : فإن عليه أن يعوله قال في المختلف : يظهر من ابن الجنيد والصدوق أنهما قالا بالوجوب ، والمشهور الاستحباب . « 1 » الحديث الثاني عشر : صحيح على الظاهر .
وضمير " عنه " راجع إلى الكليني ، وفيه هكذا : محمد بن يحيى عن أحمد ابن محمد عن أبيه عن محمد بن عيسى عن منصور بن حازم « 2 » ، فالخبر صحيح .
قوله عليه السلام : من أغنى نفسه أي : من له كسب لا يحتاج معه إلى السؤال ، أو أغنى نفسه بكثرة الخدمة عنها ، ويؤيده بعض الأخبار .
الحديث الثالث عشر : صحيح على الظاهر .
هامش
( 1 ) المختلف ص 78 - كتاب العتق .
( 2 ) فروع الكافي 6 / 181 ، ح 3 .