[ الحديث 81 ]
81 عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ يُونُسَ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فِي بَلَدٍ مِنَ الْبُلْدَانِ فَسَأَلَهَا أَ لَكِ زَوْجٌ فَقَالَتْ لَا فَتَزَوَّجَهَا ثُمَّ إِنَّ رَجُلًا أَتَاهُ فَقَالَ هِيَ امْرَأَتِي فَأَنْكَرَتِ الْمَرْأَةُ ذَلِكَ مَا يَلْزَمُ الزَّوْجَ فَقَالَ هِيَ امْرَأَتُهُ إِلَّا أَنْ يُقِيمَ الْبَيِّنَةَ .
[ الحديث 82 ]
82 عَنْهُ عَنْ مُوسَى بْنِ عُمَيْرٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ يُوسُفَ عَنْ نَصْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ ع قَالَ إِذَا تَزَوَّجَتِ الْبِكْرُ بِنْتُ تِسْعَ سِنِينَ
شرح
صلحاء إذا كانوا معهن غضوا أبصارهم أو بهم عناية « 1 » .
وقال في مجمع البيان : قد اختلف في معناه ، فقيل : معناه التابع الذي يتبعك لينال من طعومك ولا حاجة له في النساء ، وهو الأبله المولى عليه ، عن ابن عباس وقتادة وابن جبير ، وهو المروي عن أبي عبد الله عليه السلام .
وقيل : هو العنين الذي لا إرب له في النساء لعجزه ، عن عكرمة والشعبي .
وقيل : إنه الخصي المجبوب الذي لا رغبة له في النساء ، عن الشافعي ولم يسبق إلى هذا القول .
وقيل : إنه الشيخ ألهم لذهاب إربه ، عن يزيد بن أبي حبيب .
وقيل : هو العبد الصغير ، عن أبي حنيفة وأصحابه . « 2 » الحديث الحادي والثمانون : مجهول .
وعليه عمل الأصحاب .
الحديث الثاني والسبعون : مجهول .
هامش
( 1 ) الكشّاف 3 / 62 .
( 2 ) مجمع البيان 4 / 138 .