[ الحديث 28 ]
28 الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ زُرْعَةَ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَنْظُرُ فِي فَرْجِ الْمَرْأَةِ وَهُوَ يُجَامِعُهَا قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ إِلَّا أَنَّهُ يُورِثُ الْعَمَى فِي الْوَلَدِ .
[ الحديث 29 ]
29 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْفُورٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الرَّجُلِ يَأْتِي الْمَرْأَةَ فِي دُبُرِهَا قَالَ لَا بَأْسَ إِذَا رَضِيَتْ قُلْتُ فَأَيْنَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ
قَالَ هَذَا فِي طَلَبِ الْوَلَدِ فَاطْلُبُوا الْوَلَدَ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ
نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ
شرح
قوله عليه السلام : يورث الزنا أي : زناء الصبي .
الحديث الثامن والعشرون : موثق .
الحديث التاسع والعشرون : موثق .
قوله عليه السلام : هذا في طلب الولد لعل المعنى أن الأمر للاستحباب لحصول الولد ، لا سيما وقد علق على التطهر ، وهو على الاستحباب على المشهور ، فلا يرد أن الأمر بعد النهي حقيقة في الإباحة ، مع أنه مع التعارض لا بد من تأويله .
وقال الشيخ البهائي قدس سره في مشرق الشمسين : اختلف المفسرون في معنى قوله جل شأنه "مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ" فعن ابن عباس معناه من حيث أمركم الله بتجنبه حال الحيض وهو الفرج ، وعن ابن الحنفية رضي الله عنه أن معناه من قبل النكاح دون السفاح ، وعن الزجاج معناه من الجهات التي يحل فيها الوطء