[ الحديث 5 ]
5 وَعَنْهُ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ النَّجَاشِيَّ لَمَّا خَطَبَ لِرَسُولِ اللَّهِ ص آمِنَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ لَعَنَهُ اللَّهُ فَزَوَّجَهُ دَعَا بِطَعَامٍ وَقَالَ إِنَّ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ الْإِطْعَامَ عِنْدَ التَّزْوِيجِ .
[ الحديث 6 ]
6 وَرَوَى مُوسَى بْنُ بَكْرٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ع أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ لَا وَلِيمَةَ إِلَّا فِي خَمْسٍ فِي عُرْسٍ أَوْ خُرْسٍ أَوْ عِذَارٍ أَوْ وِكَازٍ أَوْ رِكَازٍ فَالْعُرْسُ التَّزْوِيجُ وَالْخُرْسُ النِّفَاسُ بِالْوَلَدِ وَالْعَذْرُ الْخِتَانُ وَالْوِكَارُ الرَّجُلُ
شرح
الحديث الخامس : ضعيف .
وفي الكافي « 1 » " أم حبيبة " والحق رملة ، كما يظهر من كتب العامة فصحف .
وقيل : اسمها هند وأم حبيبة كنيتها .
الحديث السادس : مجهول أو ضعيف .
وقال في الصحاح : الخرس بالضم طعام الولادة « 2 » .
وفيه أيضا : عذرت الجارية والغلام أعذرهما عذرا ختنتهما « 3 » . انتهى .
والوكاز في أكثر النسخ هنا بالزاي ، وهو بمعنى الضرب باليد ولا يناسب المقام ، والظاهر الوكار بالراء المهملة ، كما في الفقيه « 4 » في الموضعين .
قال في الصحاح : الوكيرة الطعام على البناء والتوكير الإطعام . « 5 »
هامش
( 1 ) فروع الكافي 5 / 367 ، وفيه : آمنة .
( 2 ) صحاح اللغة 2 / 919 .
( 3 ) صحاح اللغة 2 / 739 .
( 4 ) من لا يحضره الفقيه 3 / 254 .
( 5 ) صحاح اللغة 2 / 850 .