زُرَارَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ التَّزْوِيجِ بِغَيْرِ خُطْبَةٍ فَقَالَ أَ وَلَيْسَ عَامَّةُ مَا يَتَزَوَّجُ فِتْيَانُنَا وَنَحْنُ نَتَعَرَّقُ الطَّعَامَ عَلَى الْخِوَانِ نَقُولُ يَا فُلَانُ زَوِّجْ فُلَانَةَ فَيَقُولُ نَعَمْ قَدْ فَعَلْتُ .
[ الحديث 2 ]
2 وَعَنْهُ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ ع كَانَ يَتَزَوَّجُ وَهُوَ يَتَعَرَّقُ عَرْقاً يَأْكُلُ فَمَا يَزِيدُ عَلَى أَنْ يَقُولَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَيَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَقَدْ زَوَّجْنَاكَ عَلَى شَرْطِ اللَّهِ ثُمَّ
شرح
قوله : ونحن نتغرف بالغين المعجمة والراء المهملة والفاء ، أي : نقطع اللحم ونأكل .
قال الجوهري : غرفت الشيء فانغرف أي قطعته فانقطع « 1 » .
وفي بعضها بالعين المهملة من المعرفة ، وهو بعيد . في الكافي وبعض نسخ الكتاب " نتعرق " « 2 » بالعين والراء المعجمتين والقاف ، وهو الظاهر ، أي : نوقع العقد على الخوان ونحن نأكل اللحم من غير تقديم خطبة وخطبة أو خطبة طويلة ، كما يدل عليه الخبر الذي بعد هذا الخبر .
وقال في الصحاح : يقال عرقت اللحم وتعرقته واعترقته إذا أخذت عنه اللحم بأسنانك . « 3 » الحديث الثاني : ضعيف .
هامش
( 1 ) صحاح اللغة 5 / 1410 .
( 2 ) فروع الكافي 5 / 368 ، ح 1 ، وهكذا في المطبوع من المتن .
( 3 ) صحاح اللغة 5 / 1523 .