قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع إِذَا حَمِدَ اللَّهَ فَقَدْ خَطَبَ .
[ الحديث 3 ]
3 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ رَفَعَهُ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ الْوَلِيمَةُ يَوْمٌ وَيَوْمَانِ مَكْرُمَةٌ وَثَلَاثَةُ أَيَّامٍ رِيَاءٌ وَسُمْعَةٌ .
[ الحديث 4 ]
4 وَعَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص حِينَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ أَوْلَمَ عَلَيْهَا وَأَطْعَمَ النَّاسَ الْحَيْسَ
شرح
الحديث الثالث : مرفوع .
قوله عليه السلام : الوليمة يوم أي : الوليمة التي هي من السنة يوم واليومان كرامة للزجة والثلاثة رياء وسمعة .
الحديث الرابع : حسن .
وقال في الصحاح : الحيس تمر يخلط بدهن وأقط « 1 » .
وقال في النهاية : فيه " إنه أولم على بعض نسائه بحيس " وهو الطعام المتخذ من التمر والأقط والسمن ، وقد يجعل عوض الأقط الدقيق والفتيت . « 2 » وفي القاموس : الوليمة طعام العرس ، أو كل طعام صنع لدعوة وغيرها ، وأو لم صنعها . « 3 »
هامش
( 1 ) صحاح اللغة 2 / 917 .
( 2 ) نهاية ابن الأثير 1 / 467 .
( 3 ) القاموس المحيط 4 / 187 .