عَبْدِ اللَّهِ ع إِنِّي اعْتَرَضْتُ جَوَارِيَ بِالْمَدِينَةِ فَأَمْذَيْتُ فَقَالَ أَمَّا لِمَنْ يُرِيدُ الشِّرَاءَ فَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ وَأَمَّا لِمَنْ لَا يُرِيدُ أَنْ يَشْتَرِيَ فَإِنِّي أَكْرَهُهُ .
[ الحديث 50 ]
50 عَنْهُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عِمْرَانَ الْجَعْفَرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لَا أُحِبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُقَلِّبَ جَارِيَةً إِلَّا جَارِيَةً يُرِيدُ شِرَاءَهَا .
[ الحديث 51 ]
51 عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ
وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ
قَالَ ضَمَّ يَدَهُ فَقَالَ هَكَذَا
وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ
قَالَ وَبَسَطَ رَاحَتَهُ وَقَالَ هَكَذَا
شرح
قوله عليه السلام : فإني أكرهه لعل المراد بالكراهة الحرمة ، كذا أفاد الوالد العلامة طاب ثراه .
وقال في الدروس : يجوز النظر إلى وجه من يريد شراءها ومحاسنها ، وهل له النظر إلى جسدها من تحت الثياب بل وإلى العورة ؟ نظر ، أقربه مراعاة التحليل من المولى ، وفي رواية أبي بصير لا بأس بأن ينظر إلى محاسنها ويمسها ما لم ينظر إلى ما لا ينبغي النظر إليه . « 1 » الحديث الخمسون : موثق .
الحديث الحادي والخمسون : موثق .
قوله عليه السلام : هكذا بيان للتشبيه في الآية .
هامش
( 1 ) الدروس ص 346 .