إِلَّا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع الرَّجُلُ يَعْمَلُ الدَّرَاهِمَ يَحْمِلُ عَلَيْهَا النُّحَاسَ أَوْ غَيْرَهُ ثُمَّ يَبِيعُهَا قَالَ إِذَا بَيَّنَ ذَلِكَ فَلَا بَأْسَ .
[ الحديث 74 ]
74 الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ صَفْوَانَ وَالنَّضْرِ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ شِرَاءِ الْفِضَّةِ فِيهَا الرَّصَاصُ بِالْوَرِقِ وَإِذَا خَلَصَتْ نَقَصَتْ مِنْ كُلِّ عَشَرَةٍ دِرْهَمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً قَالَ لَا يَصْلُحُ إِلَّا بِالذَّهَبِ قَالَ وَسَأَلْتُهُ عَنْ شِرَاءِ الذَّهَبِ فِيهِ الْفِضَّةُ وَالزِّيْبَقُ وَالتُّرَابُ بِالدَّنَانِيرِ وَالْوَرِقِ فَقَالَ لَا تُصَارِفْهُ إِلَّا بِالْوَرِقِ
شرح
قوله : لا أعلمه كلام ابن أبي عمير ، وفاعل " قال " علي بن رئاب .
قوله عليه السلام : إذا بين ذلك في بعض نسخ الكافي " إذا كان بين الناس ذلك " « 1 » أي : كان رائجا معلوم الصرف .
الحديث الرابع والسبعون : صحيح .
قوله عليه السلام : لا يصلح إلا بالذهب لاحتمال أن يكون في المغشوش الفضة بقدر الورق وأكثر .
قوله : بالدنانير والورق لعل الواو بمعنى " أو " ، وقيل : المراد به معناه .
هامش
( 1 ) فروع الكافي 5 / 253 ، ح 2 .