فَلَا بَأْسَ .
[ الحديث 64 ]
64 أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ ع عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ لِي عَلَيْهِ الْمَالُ فَيَقْضِينِي بَعْضاً دَنَانِيرَ وَبَعْضاً دَرَاهِمَ فَإِذَا جَاءَ يُحَاسِبُنِي لِيُوَفِّيَنِي يَكُونُ قَدْ تَغَيَّرَ سِعْرُ الدَّنَانِيرِ أَيَّ السِّعْرَيْنِ أَحْسُبُ لَهُ سِعْرَ الَّذِي كَانَ يَوْمَ أَعْطَانِي الدَّنَانِيرَ أَوْ سِعْرَ يَوْمِيَ الَّذِي أُحَاسِبُهُ فَقَالَ سِعْرَ يَوْمَ أَعْطَاكَ الدَّنَانِيرَ لِأَنَّكَ حَبَسْتَ مَنْفَعَتَهَا عَنْهُ .
[ الحديث 65 ]
65 الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ أَبَانٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي إِبْرَاهِيمَ ع الرَّجُلُ يَكُونُ لَهُ عَلَى الرَّجُلِ الدَّنَانِيرُ فَيَأْخُذُ مِنْهُ دَرَاهِمَ ثُمَّ يَتَغَيَّرُ السِّعْرُ قَالَ فَهِيَ لَهُ عَلَى السِّعْرِ الَّذِي أَخَذَهَا مِنْهُ يَوْمَئِذٍ وَإِنْ أَخَذَ دَنَانِيرَ فَلَيْسَ
شرح
وفي الكافي " بقدر الدنانير " « 1 » أي : بقيمة يوم الدفع ، كما هو المشهور ، ويدل عليه الأخبار الآتية .
الحديث الرابع والستون : موثق .
وقال في الدروس : لو كان عليه أحد النقدين ، فدفع إليه الآخر قضاء ولم يحاسبه ، احتسب بقيمته يوم القبض ، وفي رواية إسحاق لأنه حبس منفعته عنه . « 2 » الحديث الخامس والستون : موثق .
قوله عليه السلام : فليس له دراهم عنده أي : إذا أخذ الدنانير بعد أن كان له في ذمته الدنانير ، يبرأ المعطي من دنانيره
هامش
( 1 ) فروع الكافي 5 / 245 ، ح 3 .
( 2 ) الدروس ص 372 .