[ الحديث 27 ]
27 الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبَانٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ ثَلَاثَةِ شُرَكَاءَ ادَّعَى وَاحِدٌ وَشَهِدَ الِاثْنَانِ قَالَ يَجُوزُ .
[ الحديث 28 ]
28 عَنْهُ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ أَبَانٍ عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ شَرِيكَيْنِ شَهِدَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ قَالَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ إِلَّا فِي شَيْءٍ لَهُ فِيهِ نَصِيبٌ .
[ الحديث 29 ]
29 مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ أُكَيْلٍ النُّمَيْرِيِّ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ سَيَابَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع لَا يُجِيزُ شَهَادَةَ الْأَجِيرِ .
[ الحديث 30 ]
30 عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّلْتِ
شرح
باطنا ، والأول أقرب ، والثاني مروي ، وإن كان ليس بعيدا من الصواب ، لأنه تعالى سمى القاذف كاذبا . والأقرب الاكتفاء بالتوبة وعدم اشتراط إصلاح العمل .
والإصلاح المعطوف على التوبة يحتمل أن يكون المراد به التوبة . « 1 » الحديث السابع والعشرون : ضعيف .
قوله عليه السلام : يجوز أي : فيما ليس بشريك فيه ، كما يدل عليه الخبر الذي بعده .
الحديث الثامن والعشرون : مرسل .
الحديث التاسع والعشرون : مجهول .
الحديث الثلاثون : مجهول .
هامش
( 1 ) تحرير الأحكام 2 / 208 .