[ الحديث 15 ]
15 عَنْهُ عَنْ صَفْوَانَ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ لِي عَلَيْهِ مَالٌ وَهُوَ مُعْسِرٌ فَاشْتَرَى بَيْعاً مِنْ رَجُلٍ إِلَى أَجَلٍ عَلَى أَنْ أَضْمَنَ عَنْهُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَقْضِيَ الَّذِي لِي قَالَ لَا بَأْسَ .
[ الحديث 16 ]
16 عَنْهُ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ خَالِدِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع الرَّجُلُ يَجِيءُ فَيَقُولُ اشْتَرِ هَذَا الثَّوْبَ وَأُرْبِحَكَ
شرح
قوله : ثم أشتريه منه أي : بقيمة أقل مما بعته ، وكان غرضه التخلص من الربا .
الحديث الخامس عشر : صحيح .
قوله : على أن أضمن لعل فائدته مع الضمان أنه يحصل في يده مال وإن لزم أداؤه ، أو أنه إذا كان الطالب غيره ظاهرا يؤدي إليه . ويمكن أن يكون الرجل المضمون عنه غير البائع ، فتظهر الفائدة إذا كان ما يضمنه أقل من ماله الذي يؤدي إليه .
وفي الكافي : أن أضمن ذلك للرجل ويقضيني الذي لي عليه « 1 » . وهو أظهر ، فلا يحتمل الوجه الأخير .
الحديث السادس عشر : مجهول أو صحيح .
وفي الكافي : عن خالد بن نجيح . « 2 »
هامش
( 1 ) فروع الكافي 5 / 205 ، ح 7 .
( 2 ) فروع الكافي 5 / 201 ، ح 6 .