عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الرَّجُلِ يُسْلِفُ فِي الْغَنَمِ ثُنْيَانٍ وَجُذْعَانٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى قَالَ لَا بَأْسَ إِنْ لَمْ يَقْدِرِ الَّذِي عَلَيْهِ الْغَنَمُ عَلَى جَمِيعِ مَا عَلَيْهِ يَأْخُذُ صَاحِبُ الْغَنَمِ نِصْفَهَا أَوْ ثُلُثَهَا أَوْ ثُلُثَيْهَا وَيَأْخُذُ رَأْسَ مَالِ مَا بَقِيَ مِنَ الْغَنَمِ دَرَاهِمَ وَيَأْخُذُونَ دُونَ شُرُوطِهِمْ وَلَا يَأْخُذُونَ فَوْقَ شُرُوطِهِمْ قَالَ وَالْأَكْسِيَةُ أَيْضاً مِثْلُ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّعْفَرَانِ وَالْغَنَمِ
شرح
وقال في الصحاح : الثني الذي يلقى ثنيته ويكون ذلك في الظلف والحافر في السنة الثالثة ، وفي الخف في السنة السادسة ، والجمع ثنيان وثناء . « 1 » وقال فيه أيضا : الجذع قبل الثني ، والجمع جذعان ، تقول لولد الشاة في السنة الثانية « 2 » . انتهى .
وقال الوالد العلامة تغمد بالغفران : ثنيان كفعلان جمع ثني بالفتح ، وهو من الغنم والبقر ما دخل في السنة الثالثة ، ومن الإبل ما دخل في السادسة ، والجذعان بالضم أيضا جمع جذعة ، وهي من الضأن ما دخل في الشهر السابع أو الثامن أو التاسع . وقيل إذا كانت من الشابين فهي تجذع في السابع ، وإذا كان أحدهما شابا ففي الثامن ، وإذا كانت من هرمين ففي التاسع . والحاصل أن السلف في الحيوان ينضبط بالسن ، ولو اختلفت قيمتها فالواجب ذكر أوصاف أخر ينضبط بها .
قوله عليه السلام : ويأخذون أي : استحبابا ، أو يجوز ذلك " ولا يأخذون " أي : يكره ذلك أو جبرا .
هامش
( 1 ) صحاح اللغة 6 / 2295 .
( 2 ) صحاح اللغة 3 / 1194 .