تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 492

مساهمون:

ص٤٩٢

2 بَابُ عُقُودِ الْبَيْعِ

[ الحديث 1 ]

1 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُولُ إِنِّي ابْتَعْتُ أَرْضاً فَلَمَّا اسْتَوْجَبْتُهَا قُمْتُ فَمَشَيْتُ خُطًا ثُمَّ رَجَعْتُ فَأَرَدْتُ أَنْ يَجِبَ الْبَيْعُ
شرح
باب عقود البيوع « 1 » الحديث الأول : صحيح . ولا خلاف في ثبوت خيار المجلس لكل من البائع والمشتري ما لم يتفرقا ، أي : لم يبعدا بأكثر مما كان بينهما حين العقد ، وما لم يشترطا سقوطه ، وما لم يتصرفا فيه ، وما لم يوجبا البيع ، ولو واقعه الوكيلان فلهما الخيار لو كانا وكيلين فيه أيضا ، ولو واقعاه بمحضر الموكلين فهل الخيار لهما أو للوكيلين أو للجميع ؟ وعلى التقادير هل يعتبر التفرق بينهما ، أو بين الوكيلين ، أو لخيار كل منهما
هامش
( 1 ) في المطبوع من المتن : البيع .