[ الحديث 80 ]
80 عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِيثَمِيِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ عَضُوضٌ يَعَضُّ كُلُّ امْرِئٍ عَلَى مَا فِي يَدِهِ وَيَنْسَى الْفَضْلَ وَقَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ -
وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ
ثُمَّ يَنْبَرِي فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ أَقْوَامٌ يُبَايِعُونَ الْمُضْطَرِّينَ أُولَئِكَ هُمْ شِرَارُ النَّاسِ
[ الحديث 81 ]
81 الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لَا يَكُونُ الرِّبَا إِلَّا فِيمَا يُكَالُ أَوْ يُوزَنُ
[ الحديث 82 ]
82 مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ يُونُسَ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع الرَّجُلُ يَبِيعُ الْبَيْعَ وَالْبَائِعُ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَسْوَى وَالْمُشْتَرِي
شرح
الحديث الثمانون : موثق .
وقال في النهاية : فيه " ثم يكون ملك عضوض " أي : يصيب الرعية فيه عسف وظلم ، كأنهم يعضون فيه عضا ، والعضوض من أبنية المبالغة « 1 » . انتهى .
وفي القاموس : انبرى له اعترض . « 2 » الحديث الحادي والثمانون : صحيح .
الحديث الثاني والثمانون : ضعيف .
قوله : الرجل يبيع البيع قال الوالد العلامة قدس سره : الظاهر أن الغرض حيلة الربا ، مثلا إذا أرادوا قرض العشرة باثني عشر يقرضون عشرة توأمين ويبيعون خاتما بتومانين ، مع علمهم
پاورقی
( 1 ) نهاية ابن الأثير 3 / 253 .
( 2 ) القاموس 4 / 303 .