قَالَ نَعَمْ قَالَ تَحَوَّلْ عَنَّا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص نَهَى أَنْ يُضَافَ خَصْمٌ إِلَّا وَمَعَهُ خَصْمُهُ .
[ الحديث 5 ]
5 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَجَّالِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ عَمَّنْ سَمِعَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِذَا كَانَ الْحَاكِمُ يَقُولُ لِمَنْ عَنْ يَمِينِهِ وَلِمَنْ عَنْ يَسَارِهِ مَا تَرَى مَا تَقُولُ فَعَلَى ذَلِكَ
لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ *
أَلَّا يَقُومُ مِنْ مَجْلِسِهِ وَيُجْلِسُهُمَا مَكَانَهُ .
[ الحديث 6 ]
6 أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ رَفَعَهُ قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع لِشُرَيْحٍ لَا تُسَارَّ أَحَداً فِي مَجْلِسِكَ وَإِنْ غَضِبْتَ فَقُمْ وَلَا تَقْضِيَنَّ وَأَنْتَ غَضْبَانُ قَالَ وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع لِسَانُ الْقَاضِي مِنْ وَرَاءِ قَلْبِهِ فَإِنْ كَانَ لَهُ قَالَ وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ أَمْسَكَ
شرح
الحديث الخامس : مرسل .
قوله عليه السلام : إذا كان الحاكم يقول أي : إذا كان جاهلا ، فأما إذا كان عالما وسأل لزيادة الاطمئنان والوضوح ، فقد قالوا إنه يستحب . و " ألا " في قوله عليه السلام " ألا يقوم " كلمة تحضيض .
الحديث السادس : مرفوع .
قوله عليه السلام : فقم أي : أترك القضاء . ويحتمل الحقيقة ، لما ورد أن القيام مما يسكن الغضب .
قوله عليه السلام : فإن كان له قال أي : إن كان مملوكا له يقضي وإن كان عليه ، وإن كان غيره مملوكا له - كما