ع حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ فَإِنْ كَانَ حَقّاً فَ
إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ
قَالَ وَمَا هُوَ قُلْتُ بَلَغَنِي أَنَّ الْحَسَنَ كَانَ يَقُولُ لَوْ غَلَّى دِمَاغَهُ حَرُّ الشَّمْسِ مَا اسْتَظَلَّ بِحَائِطِ صَيْرَفِيٍّ وَلَوْ تَبَقَّرَتْ كَبِدُهُ عَطَشاً لَمْ يَسْتَسْقِ مِنْ دَارِ صَيْرَفِيٍّ مَاءً وَهُوَ عَمَلِي وَتِجَارَتِي وَفِيهِ نَبَتَ لَحْمِي وَدَمِي وَمِنْهُ حَجِّي وَعُمْرَتِي فَجَلَسَ ثُمَّ قَالَ كَذَبَ الْحَسَنُ خُذْ سَوَاءً وَأَعْطِ سَوَاءً فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَدَعْ مَا فِي يَدِكَ وَانْهَضْ
شرح
قوله : ولو تنقرت كبده قال في الصحاح : نقرت الشيء ثقبته بالمنقار ، والنقرة مثال الهمزة داء يأخذ الشاة في جنوبها . « 1 » وفي بعض النسخ " تفرثت " وفي الكافي " تفرث " . « 2 » وفي الصحاح : فرثت كبده أفرثها فرثا وفرثتها تفريثا إذا ضربته وهو حي ، فانفرثت كبده أي : انتثرت . « 3 » وفي بعضها : تبقرت . « 4 » وفي الصحاح : بقرت الشيء بقرا فتحته ووسعته .
قوله عليه السلام : خذ سواء وأعط سواء قال الوالد العلامة روح الله روحه : أي لا تأخذ أكثر من حقك ، ولا تعطهم أقل من حقهم ، كما قال تعالى "وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ" الآية . أو يجب التساوي في الجنس الواحد ، لئلا يقع الربا . والأول أظهر .
هامش
( 1 ) صحاح اللغة 2 / 834 ، وفيه : حقويها .
( 2 ) فروع الكافي 5 / 113 ، ح 2 .
( 3 ) صحاح اللغة 1 / 289 .
( 4 ) كذا في المطبوع من المتن .