فَلَمَّا انْصَرَفَتْ - أُمُّ حَبِيبٍ إِلَى أُخْتِهَا فَأَخْبَرَتْهَا بِمَا قَالَ لَهَا - رَسُولُ اللَّهِ ص فَأَقْبَلَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ إِلَى النَّبِيِّ ص فَأَخْبَرَتْهُ بِمَا قَالَتْ لَهَا أُخْتُهَا فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ص ادْنِي مِنِّي يَا أُمَّ عَطِيَّةَ إِذَا أَنْتِ قَيَّنْتِ الْجَارِيَةَ فَلَا تَغْسِلِي وَجْهَهَا بِالْخِرْقَةِ فَإِنَّ الْخِرْقَةَ تَذْهَبُ بِمَاءِ الْوَجْهِ .
[ الحديث 157 ]
157 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ يَحْيَى بْنِ مِهْرَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْقَرَامِلِ قَالَ وَمَا الْقَرَامِلُ قُلْتُ صُوفٌ تَجْعَلُهُ النِّسَاءُ فِي رُءُوسِهِنَّ قَالَ إِنْ كَانَ صُوفاً فَلَا بَأْسَ وَإِنْ كَانَ شَعْراً فَلَا خَيْرَ فِيهِ مِنَ الْوَاصِلَةِ وَالْمُوصَلَةِ .
[ الحديث 158 ]
158 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى الْخُزَاعِيِّ عَنْ أَبِيهِ يَحْيَى بْنِ أَبِي
شرح
وقال في التحرير : يجوز الاستئجار للختان وخفض الجواري ، ولا بأس بأجر القابلة والماشطة مع عدم الغش ، ولو فعله حرم ، كوصل الشعر بالشعر ، ووشم الخدود وتحميرها ، ونقش الأيدي والأرجل . « 1 » الحديث السابع والخمسون والمائة : مجهول .
والمراد بالشعر خصوص شعر الإنسان كما مر . ويحتمل الأعم ، لأن التدليس إنما يكون في الشعر لا في الصوف .
وفي بعض النسخ مكان " الموصولة " " المؤتصلة " وفي بعضها " المتوصلة " وفي بعضها " الموصلة " . « 2 » الحديث الثامن والخمسون والمائة : موثق .
وقال الوالد العلامة قدس سره : يدل على تعظيم من سمي باسم " محمد "
هامش
( 1 ) التحرير 1 / 162 .
( 2 ) كذا في المطبوع من المتن .