[ الحديث 7 ]
7 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ أَيُّمَا مُؤْمِنٍ قَدَّمَ مُؤْمِناً فِي خُصُومَةٍ إِلَى قَاضٍ أَوْ سُلْطَانٍ جَائِرٍ فَقَضَى عَلَيْهِ بِغَيْرِ حُكْمِ اللَّهِ فَقَدْ شَرِكَهُ فِي الْإِثْمِ .
[ الحديث 8 ]
8 الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ قَالَ قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع إِيَّاكُمْ أَنْ يُحَاكِمَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً إِلَى أَهْلِ الْجَوْرِ وَلَكِنِ انْظُرُوا إِلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ يَعْلَمُ شَيْئاً مِنْ قَضَايَانَا فَاجْعَلُوهُ بَيْنَكُمْ فَإِنِّي قَدْ جَعَلْتُهُ قَاضِياً فَتَحَاكَمُوا إِلَيْهِ
شرح
المضاف يفيد العموم ، أو البعض المختص بالواقعة .
الحديث السابع : صحيح .
قوله عليه السلام : إلى قاض ، أو سلطان جائر قال الوالد العلامة تغمده الله بعفوه : الظاهر الجائر وصف لكل واحد منهما .
ويحتمل الإطلاق لقوله " فقضى " إلى آخره ، بأن يكون المخطئ معاقبا إذا لم يجهد حق جهده ، والأول أظهر .
الحديث الثامن : ضعيف .
قوله عليه السلام : يعلم شيئا من قضايانا قال الوالد العلامة نور مرقده : ظاهره التجزي في الاجتهاد ، وحمل على التجزي في الاستنباط بالفعل مع قوة استنباط الكل ، أو يكون " من " للتبيين ، ليجمع بينه وبين خبر عمر بن حنظلة ، وإن أمكن حمله على هذا الخبر ، أو يكون هذا أفضل .