تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 544

مساهمون:

ص٥٤٤

3 بَابُ الصُّلْحِ بَيْنَ النَّاسِ

[ الحديث 1 ]

1 الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ صَفْوَانَ وَفَضَالَةَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع وَصَفْوَانَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُمَا قَالا فِي رَجُلَيْنِ كَانَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا طَعَامٌ عِنْدَ صَاحِبِهِ وَلَا يَدْرِي كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا كَمْ لَهُ عِنْدَ صَاحِبِهِ فَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِصَاحِبِهِ لَكَ مَا عِنْدَكَ وَلِيَ مَا عِنْدِي فَقَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ إِذَا تَرَاضَيَا وَقَالَ مَنْصُورٌ فِي حَدِيثِهِ وَطَابَتْ بِهِ أَنْفُسُهُمَا
شرح
باب الصلح بين الناس الحديث الأول : صحيح . قوله عليه السلام : لك ما عندك ولي ما عندي بطريق الإبراء لا البيع ، ويحتمل الصلح ، فيدل على عدم جريان الربا فيه .