تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 489

مساهمون:

ص٤٨٩

[ الحديث 6 ]

6 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ قَالَ قَالَ لِي أَبُو الْحَسَنِ ع مَنْ طَلَبَ هَذَا الرِّزْقَ مِنْ حِلِّهِ لِيَعُودَ بِهِ عَلَى عِيَالِهِ وَنَفْسِهِ كَانَ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِنْ غَلَبَ عَلَيْهِ ذَلِكَ فَلْيَسْتَدِنْ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَلَى رَسُولِهِ مَا يَقُوتُ بِهِ عِيَالَهُ فَإِنْ مَاتَ وَلَمْ يَقْضِهِ كَانَ عَلَى الْإِمَامِ قَضَاؤُهُ فَإِنْ لَمْ يَقْضِهِ كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهُ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ
إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ وَالْعامِلِينَ عَلَيْها وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقابِ وَالْغارِمِينَ
فَهُوَ فَقِيرٌ مِسْكِينٌ مُغْرَمٌ .

[ الحديث 7 ]

7 أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ
شرح
الحديث السادس : ضعيف على المشهور . قوله عليه السلام : فليستدن على الله أي : متوكلا عليه ، أو دينا يلزم عليه أداؤه . قوله عليه السلام : فإن مات أي : المديون . ويحتمل الرسول صلى الله عليه وآله . قوله عليه السلام : كان عليه وزره أي : على الإمام على الفرض المحال ، أو يكون المراد من يلي أمور المسلمين ، سواء كان بحق أو بجور . وإرجاع الضمير إلى المديون بعيد . قوله عليه السلام : فهو فقير أي : اجتمع فيه ثلاثة أسباب للتصدق والزكاة . الحديث السابع : مجهول .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 489 | العلامة المجلسي / السيد مهدي الرجائي