عُمَرَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع لَا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ قُلْتُ مَا يُذِلُّ نَفْسَهُ قَالَ لَا يَدْخُلُ فِيمَا يَعْتَذِرُ مِنْهُ .
[ الحديث 19 ]
19 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ كَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع إِذَا مَرَّ بِجَمَاعَةٍ يَخْتَصِمُونَ لَا يَجُوزُهُمْ حَتَّى يَقُولَ ثَلَاثاً اتَّقُوا اللَّهَ يَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ ع .
[ الحديث 20 ]
20 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ مَا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ لَمْ تَأْخُذْ لِضَعِيفِهَا مِنْ قَوِيِّهَا بِحَقِّهِ غَيْرَ مُتَّضِعٍ
شرح
قوله عليه السلام : لا يدخل قال الوالد العلامة طاب ثراه : وفي الكافي « 1 » بدون " لا " فيكون بيانا للمنفي ، وكأنه نقل بالمعنى . أي : ينهى من يتضرر به ويلومه الناس ، ويعتذر منه بأني ما كنت أحسب أنه يصير هكذا ، أو بعد أن يتضرر منه يعتذر منه الضار ، والأول أظهر . انتهى .
ويحتمل أن يكون المراد يدخل في أمر يمكنه الاعتذار في تركه ، ويقبل الله عذره فيه . وعلى هذا الوجه يمكن أن يقرأ على بناء المجهول ، بل على الوجه الأول أيضا .
الحديث التاسع عشر : موثق .
الحديث العشرون : حسن .
قوله عليه السلام : ما قدست .
دعاء عليهم ، أو أخبار بترتب ذلك الأثر ، أو أنه كاشف عن ذلك .
هامش
( 1 ) فروع الكافي 5 / 64 ، ح 5 .