الْحُسَيْنِ ع إِذَا ظَهَرَ هَؤُلَاءِ لَمْ نُؤْثِرْ عَلَى الْجِهَادِ شَيْئاً .
[ الحديث 2 ]
2 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ سُوَيْدٍ الْقَلَّاءِ عَنْ بَشِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قُلْتُ لَهُ رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي قُلْتُ لَكَ إِنَّ الْقِتَالَ مَعَ غَيْرِ الْإِمَامِ الْمَفْرُوضِ طَاعَتُهُ حَرَامٌ مِثْلُ الْمَيْتَةِ وَالدَّمِ وَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ فَقُلْتَ نَعَمْ هُوَ كَذَلِكَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع هُوَ كَذَلِكَ هُوَ كَذَلِكَ .
[ الحديث 3 ]
3 الْهَيْثَمُ بْنُ أَبِي مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُصَدِّقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّمَنْدَرِيِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنِّي أَكُونُ بِالْبَابِ يَعْنِي بَابَ الْأَبْوَابِ
شرح
من الضمير في " يقاتلون " ، وجوز بعضهم أن يكون مبتدأ حذف خبره ، أي : من أهل الجنة ، وهو بعيد . وفي قراءة أبي وابن مسعود والأعمش ، والمروي عن الصادقين عليهما السلام " التائبين العابدين " إلى قوله " والحافظين " بالنصب على المدح ، أو بالجر صفة للمؤمنين ، والأخير أظهر في استدلاله عليه السلام .
والحاصل : إنا تركنا الجهاد لفقدان من نعتمد عليه من الأصحاب ، وترك الجهاد مع ذلك جائز ، كما تركه رسول الله صلى الله عليه وآله في مكة ثلاث عشرة سنة ، وترك أمير المؤمنين عليه السلام خمسا وعشرون سنة .
الحديث الثاني : مجهول .
الحديث الثالث : مجهول .
والهيثم بن أبي مسروق يروي عنه الصفار ، والظاهر أن الشيخ أخذ من كتابه ونسي إيراد عنه .