سُجُودِكَ اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ وَأُشْهِدُ مَلَائِكَتَكَ وَأَنْبِيَاءَكَ وَرُسُلَكَ وَجَمِيعَ خَلْقِكَ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ رَبِّي وَالْإِسْلَامُ دِينِي وَمُحَمَّدٌ نَبِيِّي وَعَلِيٌّ إِمَامِي وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَعَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُوسَى وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَالْحُجَّةُ الْقَائِمُ بِالْحَقِّ الْمُنْتَظَرُ عَلَيْهِمْ أَفْضَلُ الصَّلَوَاتِ وَالتَّسْلِيمِ أَئِمَّتِي بِهِمْ أَتَوَلَّى وَمِنْ أَعْدَائِهِمْ
شرح
وقال : لظى هو اسم من أسماء النار ، ولا ينصرف للعلمية والتأنيث . « 1 » وقال : في حديث الدعاء " لا تبقى من يضرع إليها " يعني النار ، يقال : أبقيت عليه أبقي إبقاء إذا رحمته وأشفقت عليه « 2 » . انتهى .
وقال البيضاوي : لا تبقى على شيء يلقى فيها ولا تدعه حتى تهلكه . « 3 » قوله عليه السلام : اللهم إني أنشدك قال في مفتاح الفلاح : أنشد على وزن أقعد ، يقال : نشدت فلانا وأنشده ، أي : قلت له نشدتك بالله ، أي سألتك بالله .
والمراد هنا أسألك بحقك أن تأخذ بدم المظلوم - أي الحسين عليه السلام - وتنتقم من قاتليه ، ومن الأولين الذين أسسوا أساس الظلم عليه وعلى أمه وأبيه وأخيه سلام الله عليهم أجمعين . « 4 » قوله عليه السلام : بإيوائك كذا في النسخ ، والمعهود في كتب اللغة بوأيك ، ولعله تصحيف ، وإن احتمل
هامش
( 1 ) نهاية ابن الأثير 4 / 252 .
( 2 ) نهاية ابن الأثير 1 / 147 .
( 3 ) تفسير البيضاوي 2 / 563 .
( 4 ) مفتاح الفلاح ص 116 - 117 .