وَلَا بَأْسَ بِأَكْلِ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ الثَّلَاثَةِ الْأَيَّامِ وَادِّخَارِهَا رَوَى
[ الحديث 101 ]
101 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْحَذَّاءِ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ص أَنْ لَا نَأْكُلَ لَحْمَ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلَاثٍ ثُمَّ أَذِنَ لَنَا أَنْ نَأْكُلَهُ وَنُقَدِّدَهُ وَنُهْدِيَ إِلَى أَهَالِينَا .
[ الحديث 102 ]
102 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ص عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلَاثٍ ثُمَّ أَذِنَ فِيهَا قَالَ كُلُوا مِنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ ذَلِكَ وَادَّخِرُوا
شرح
قوله : ولا بأس بأكل لحوم الأضاحي موضع الشبهة ادخارها بعد ثلاثة أيام ، فقد قيل : ادخارها بعد ثلاثة أيام كان محرما فنسخ .
وقال في الدروس : ويجوز ادخار لحمها بعد ثلاث ، وكان محرما فنسخ .
ويكره أن يخرج بشيء منها عن منى ، ولو أهدي له جاز ، وكذا لو اشتراه من المسكين ، ويجوز إخراج السنام . « 1 » الحديث الحادي والمائة : مجهول .
الحديث الثاني والمائة : سنده الأول حسن أو موثق ، والثاني مجهول .
هامش
( 1 ) الدروس ص 131 .