[ الحديث 97 ]
97 وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْهَدْيِ مَا يُؤْكَلُ مِنْهُ أَ شَيْءٌ يُهْدِيهِ فِي الْمُتْعَةِ أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ قَالَ كُلُّ هَدْيٍ مِنْ نُقْصَانِ الْحَجِّ فَلَا تَأْكُلْ مِنْهُ وَكُلُّ هَدْيٍ مِنْ تَمَامِ الْحَجِّ فَكُلْ .
[ الحديث 98 ]
98 وَأَمَّا مَا رَوَاهُ سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى الْكَاهِلِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ يُؤْكَلُ مِنَ الْهَدْيِ كُلِّهِ مَضْمُوناً كَانَ أَوْ غَيْرَ مَضْمُونٍ
شرح
الحديث السابع والتسعون : موثق كالصحيح .
قوله : أشيء يهديه الهمزة ساقطة في المنتهى بخط مصنفه .
وقوله " ما يأكل منه " بدل من الهدي ، أو صفة له .
وقوله " أشيء " بيان للمسوؤل عنه . وليس في بعض النسخ كلمة " ما " .
قوله : من نقصان الحج أي : هو تدارك لنقصانه ، كالصيد الواقع فيه الهدي تدارك له .
" وكل هدي من تمام الحج " أي : من متمماته إما بأن يكون من أجزائه كهدي التمتع ، أو من مكملاته كهدي السياق ، وربما يومي إلى أن الهدي نسك لا جبران .
الحديث الثامن والتسعون : حسن .