[ الحديث 256 ]
256 عَنْهُ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ ذَرِيحٍ الْمُحَارِبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ مَا يَمْنَعُهُ مِنْ ذَلِكَ حَاجَةٌ تُجْحِفُ بِهِ أَوْ مَرَضٌ لَا يُطِيقُ مَعَهُ الْحَجَّ أَوْ سُلْطَانٌ يَمْنَعُهُ فَلْيَمُتْ يَهُودِيّاً أَوْ نَصْرَانِيّاً وَقَالَ مَنْ مَضَتْ لَهُ خَمْسُ حِجَجٍ وَلَمْ يَفِدْ إِلَى رَبِّهِ وَهُوَ مُوسِرٌ إِنَّهُ لَمَحْرُومٌ .
[ الحديث 257 ]
257 أَحْمَدُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبَانٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع الْحَجُّ وَاجِبٌ عَلَى الرَّجُلِ وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ .
[ الحديث 258 ]
258 مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي الْجَهْمِ عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ قَالَ كُنَّا مَعَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع وَقَدْ نَزَلْنَا الطَّرِيقَ فَقَالَ تَرَوْنَ هَذَا الْجَبَلَ ثَافِلًا إِنَّ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ لَعَنَهُمَا اللَّهُ لَمَّا رَجَعَ مِنْ حَجِّهِ مُرْتَحِلًا إِلَى الشَّامِ ثُمَّ أَنْشَأَ يَقُولُ -
إِذَا تَرَكْنَا ثَافِلًا يَمِيناً * فَلَنْ نَعُودَ بَعْدَهَا سِنِينَا
لِلْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ مَا بَقِينَا
فَأَمَاتَهُ اللَّهُ قَبْلَ أَجَلِهِ
شرح
وقد مضى هذا الخبر بسند آخر عن الأحول قبل ذلك بإحدى عشر ورقة تقريبا . « 1 » الحديث السادس والخمسون والمائتان : صحيح .
الحديث السابع والخمسون والمائتان : ضعيف .
وحمل على ما إذا كان له زائدا عن الدين قدر الاستطاعة ، أو على ما إذا استقر الحج في ذمته ثم ذهب ماله .
الحديث الثامن والخمسون والمائتان : مجهول .
هامش
( 1 ) تحت الرقم : 95 من الباب .