[ الحديث 225 ]
225 وَعَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ وَالْحَجَّالِ عَنْ ثَعْلَبَةَ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْقَمَّاطِ عَنْ عَبْدِ الْخَالِقِ الصَّيْقَلِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ -
وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً
فَقَالَ لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ قَالَ مَنْ أَمَّ هَذَا الْبَيْتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ الْبَيْتُ الَّذِي أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ وَعَرَفَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ حَقَّ مَعْرِفَتِنَا كَانَ آمِناً فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ .
[ الحديث 226 ]
226 سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَحْتَبِيَ قُبَالَةَ الْبَيْتِ
شرح
وحمل على الكراهة .
الحديث الخامس والعشرون والمائتان : صحيح .
والظاهر أن عبد الخالق هو ابن عبد ربه .
الحديث السادس والعشرون والمائتان : ضعيف .
قوله عليه السلام : أن يحتبي في القاموس : احتبى بالثوب اشتمل أو جمع بين ظهره وساقيه « 1 » .
وقال في الدروس : يكره الاحتباء قبالة البيت واستدباره . « 2 » وقال الفاضل التستري رحمه الله : كأنه من الاحتباء ، قيل : إنه جمع الظهر إلى الركبتين بعمامة أو اليدين ، والاسم الحبوة . وبالجملة في الدروس أنه يكره الاحتباء للمحرم وفي المسجد الحرام .
هامش
( 1 ) القاموس 4 / 315 .
( 2 ) الدروس ص 140 .