تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 366

مساهمون:

ص٣٦٦

26 بَابٌ مِنَ الزِّيَادَاتِ فِي فِقْهِ الْحَجِّ

وَالْمَرْأَةُ إِذَا بَلَغَتْ مِيقَاتَ أَهْلِهَا فَعَلَيْهَا أَنْ تُحْرِمَ مِنَ الْمِيقَاتِ فَإِنْ كَانَتْ حَائِضاً فَعَلَيْهَا أَنْ تُحْرِمَ كَمَا يُحْرِمُ غَيْرُهَا إِلَّا أَنَّهَا لَا تُصَلِّي رَوَى

[ الحديث 1 ]

1 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ
شرح
باب الزيادات في فقه الحج قوله : فعليها أن تحرم لا خلاف فيه . قوله : إلا أنها لا تصلي ظاهره أنها تغتسل للإحرام ، كما يدل عليه الأخبار . وقال بعض المتأخرين : لا تغتسل . الحديث الأول : موثق كالصحيح .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 366 | العلامة المجلسي / السيد مهدي الرجائي