[ الحديث 34 ]
34 مُوسَى بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ النَّخَعِيِّ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ تُجْزِي الْبَقَرَةُ وَالْبَدَنَةُ فِي الْأَمْصَارِ عَنْ سَبْعَةٍ وَلَا تُجْزِي بِمِنًى إِلَّا عَنْ وَاحِدٍ .
[ الحديث 35 ]
35 رَوَى الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ صَفْوَانَ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا ع قَالَ لَا تَجُوزُ إِلَّا عَنْ وَاحِدٍ بِمِنًى .
[ الحديث 36 ]
36 وَالَّذِي رَوَاهُ مُوسَى بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ النَّخَعِيِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ تُجْزِي الْبَقَرَةُ عَنْ خَمْسَةٍ بِمِنًى إِذَا كَانُوا أَهْلَ خِوَانٍ وَاحِدٍ
شرح
خمسة غير بعيد . « 1 » الحديث الرابع والثلاثون : صحيح .
الحديث الخامس والثلاثون : صحيح .
قوله عليه السلام : لا تجوز إلا واحد بمنى قال الفاضل التستري رحمه الله : كذا فيما راجعنا من بعض النسخ ، وفي المنتهى بخط مصنفه : لا تجوز البقرة والبدنة إلا عن واحد . ومثله في الاستبصار ، « 2 » إلا أنه سقط لفظة " لا " ، وفي المختلف : لا تجزي البقرة والبدنة إلا عن واحد .
الحديث السادس والثلاثون : صحيح .
هامش
( 1 ) مدارك الأحكام ص 475 .
( 2 ) الإستبصار 2 / 266 ، ح 2 .