عَلَيْهِ شَيْءٌ .
فَأَمَّا صَلَاةُ النَّافِلَةِ فَلَيْسَ بَعْدَهَا تَكْبِيرٌ يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ مَا رَوَاهُ
[ الحديث 38 ]
38 سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع التَّكْبِيرُ فِي كُلِّ فَرِيضَةٍ وَلَيْسَ فِي النَّافِلَةِ تَكْبِيرٌ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ .
وَيَكُونُ الْوَجْهُ فِي الرِّوَايَةِ الْأَوَّلَةِ رَفْعَ الْحَظْرِ لِمَنْ كَبَّرَ بَعْدَ النَّوَافِلِ لِأَنَّهُ غَيْرُ مَمْنُوعٍ الْإِنْسَانُ عَنِ التَّكْبِيرِ فِي جَمِيعِ الْأَحْوَالِ فَكَيْفَ بَعْدَ صَلَاةِ النَّوَافِلِ
شرح
الحديث الثامن والثلاثون : صحيح .
قوله : وليس في النافلة أي : بالاستحباب المؤكد ، وهو أولى مما ذكره الشيخ ، إذ التعبير عن الجواز بالوجوب بعيد جدا .