بَعْضُهُمْ عَنْ رَجُلٍ بَاتَ لَيْلَةً مِنْ لَيَالِي مِنًى بِمَكَّةَ فَقُلْتُ لَا أَدْرِي فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا تَقُولُ فِيهَا قَالَ عَلَيْهِ دَمٌ إِذَا بَاتَ فَقُلْتُ إِنْ كَانَ إِنَّمَا حَبَسَهُ شَأْنُهُ الَّذِي كَانَ فِيهِ مِنْ طَوَافِهِ وَسَعْيِهِ لَمْ يَكُنْ لِنَوْمٍ وَلَا لَذَّةٍ أَ عَلَيْهِ مِثْلُ مَا عَلَى هَذَا قَالَ لَيْسَ هَذَا بِمَنْزِلَةِ هَذَا وَمَا أُحِبُّ أَنْ يَنْشَقَّ لَهُ الْفَجْرُ إِلَّا وَهُوَ بِمِنًى .
[ الحديث 32 ]
32 وَعَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ نَاجِيَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَمَّنْ بَاتَ لَيَالِيَ مِنًى بِمَكَّةَ فَقَالَ عَلَيْهِ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْغَنَمِ يَذْبَحُهُنَّ .
[ الحديث 33 ]
33 وَرَوَى مُوسَى بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ ع عَنْ
شرح
الحديث الثاني والثلاثون : ضعيف .
قوله عليه السلام : ثلاثة من الغنم يذبحهن وذلك لمن لم يتق الصيد والنساء أو مطلقا ، لاحتمال أن يكون سقوط الثالث مشرطا بتبييت الليلتين .
ويمكن الحمل على الاستحباب ، كما فعله الشيخ في المبسوط « 1 » . وقال الشيخ في النهاية وابن إدريس وجماعة من الأصحاب : لو بات الليالي الثلاث بغير منى لزمه ثلاث شياه . « 2 » قال المحقق في الشرائع : وهو محمول على من غربت الشمس في الليلة الثالثة وهو بمنى ، أو من لم يتق الصيد والنساء . « 3 » الحديث الثالث والثلاثون : صحيح .
هامش
( 1 ) المبسوط 1 / 378 .
( 2 ) النهاية ص 266 .
( 3 ) شرائع الإسلام 1 / 275 .