وَالَّذِي ذَكَرْنَاهُ مِنْ أَنَّ مَنْ هَذِهِ صِفَتُهُ يُنْتَظَرُ بِهِ الْبُرْءُ فَإِنْ بَرَأَ وَإِلَّا طِيفَ عَنْهُ فَقَدْ رَوَى ذَلِكَ
[ الحديث 78 ]
78 مُوسَى بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدٍ الْأَحْمَسِيِّ عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَجَلِيِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ ع أَوْ كَتَبْتُ إِلَيْهِ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ سَقَطَ مِنْ جَمَلِهِ فَلَا يَسْتَمْسِكُ بَطْنُهُ أَطُوفُ عَنْهُ وَأَسْعَى قَالَ لَا وَلَكِنْ دَعْهُ فَإِنْ بَرَأَ قَضَى هُوَ وَإِلَّا فَاقْضِ أَنْتَ عَنْهُ .
[ الحديث 79 ]
79 وَعَنْهُ عَنِ اللُّؤْلُؤِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَى ع عَنْ رَجُلٍ طَافَ بِالْبَيْتِ بَعْضَ طَوَافِهِ طَوَافَ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ اعْتَلَّ عِلَّةً لَا يَقْدِرُ مَعَهَا عَلَى تَمَامِ طَوَافِهِ قَالَ إِذَا طَافَ أَرْبَعَةَ أَشْوَاطٍ أَمَرَ مَنْ يَطُوفُ عَنْهُ ثَلَاثَةَ أَشْوَاطٍ وَقَدْ تَمَّ طَوَافُهُ وَإِنْ كَانَ طَافَ ثَلَاثَةَ أَشْوَاطٍ
شرح
الحديث الثامن والسبعون : صحيح على الظاهر أو مجهول .
قيل : في الرجال محمد بن خالد الأحمسي البجلي ، وهو ثقة ، ولعله المذكور والظاهر تقديم البجلي ، لأنه المعروف به دون يونس ، ولعله من الكتاب .
والظاهر أن الترديد في قوله " أو كتبت " من الأحمسي ، ويحتمل يونس ، والقضاء بمعنى الفعل في الموضعين .
الحديث التاسع والسبعون : موثق .
قوله : والمعنى به لا يبعد القول بالتخيير بين أن يصلي هو في مكانه أو يستنيب ، ولعله أظهر في الجمع .