[ الحديث 3 ]
3 وَعَنْهُ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص اسْتَلِمُوا الرُّكْنَ فَإِنَّهُ يَمِينُ اللَّهِ فِي خَلْقِهِ يُصَافِحُ بِهَا خَلْقَهُ مُصَافَحَةَ الْعَبْدِ أَوِ الدَّخِيلِ وَيَشْهَدُ لِمَنِ اسْتَلَمَهُ بِالْمُوَافَاةِ .
[ الحديث 4 ]
4 وَعَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ سَعِيدٍ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ اسْتِلَامِ الْحَجَرِ مِنْ قِبَلِ الْبَابِ فَقَالَ أَ لَيْسَ إِنَّمَا تُرِيدُ أَنْ تَسْتَلِمَ الرُّكْنَ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ يُجْزِيكَ حَيْثُ
شرح
الحديث الثالث : حسن .
المشهور استحباب استلام الحجر ، وذهب سلار إلى وجوبه بل وجوب التقبيل أيضا .
قوله صلى الله عليه وآله : فإنه يمين الله في النهاية : فيه " الحجر الأسود يمين الله في الأرض " هذا كلام تمثيل وتخييل ، وأصله أن الملك إذا صافح رجلا قبل الرجل يده ، فكان الحجر الأسود لله بمنزلة اليمين للملك حيث يستلم ويلثم . « 1 » الحديث الرابع : صحيح .
قوله عليه السلام : أليس إنما تريد كان المراد أنه قد تجاوز عن الركن إلى الباب ، فيمد يده ليستلم ، فلا يصل
هامش
( 1 ) نهاية ابن الأثير 5 / 300 .