حَوَائِجِي لِلدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ رَبِّي وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ رَبِّي وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ رَبِّي وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنَّكَ
أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ *
رَبِّ إِنِّي عَمِلْتُ سُوءاً وَ
ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي
ذُنُوبِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي
لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ
الْحَلِيمُ الْعَظِيمُ الْعَلِيمُ الْكَرِيمُ الْغَافِرُ لِلذَّنْبِ الْعَظِيمِ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ
إِنَّ اللَّهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً *
ثَلَاثاً اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأَنْ تَجْعَلَ فِيمَا تَقْضِي وَتُقَدِّرُ مِنَ الْأَمْرِ الْعَظِيمِ الْمَحْتُومِ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ مِنَ الْقَضَاءِ الَّذِي لَا يُرَدُّ وَلَا يُبَدَّلُ أَنْ تَكْتُبَنِي مِنْ حُجَّاجِ بَيْتِكَ الْحَرَامِ الْمَبْرُورِ حَجُّهُمُ الْمَشْكُورِ سَعْيُهُمُ الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمُ الْمُكَفَّرِ عَنْهُمْ سَيِّئَاتُهُمْ
شرح
يحدث أشخاصا ويجدد أحوالا على ما سبق به قضاؤه ، وفي الحديث : من شأنه أن يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ، وهو رد لقول اليهود إن الله لا يقضي يوم السبت شيئا . « 1 » قوله : أستغفر الله إن الله كان غفورا رحيما في كتاب الإقبال هكذا : أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ، تقولها ثلاثا ، أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم العظيم الغافر للذنب العظيم وأتوب إليه ، تقولها ثلاثا . « 2 » قوله : المبرور حجهم قال في النهاية : فيه " الحج المبرور ليس له ثواب إلا الجنة " هو الذي لا
هامش
( 1 ) تفسير البيضاوي 2 / 485 .
( 2 ) الإقبال ص 93 .