مُضَادَّ لَهُ فِي مُلْكِهِ وَلَا مُنَازِعَ لَهُ فِي أَمْرِهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَا شَرِيكَ لَهُ فِي خَلْقِهِ وَلَا شَبِيهَ لَهُ فِي عَظَمَتِهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الْفَاشِي فِي الْخَلْقِ أَمْرُهُ وَحَمْدُهُ الظَّاهِرِ بِالْكَرَمِ مَجْدُهُ الْبَاسِطِ بِالْجُودِ يَدَهُ الَّذِي لَا تَنْقُصُ خَزَائِنُهُ وَلَا يَبِيدُ مُلْكُهُ وَلَا تَزِيدُهُ كَثْرَةُ الْعَطَاءِ إِلَّا جُوداً وَكَرَماً إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْوَهَّابُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ قَلِيلًا مِنْ كَثِيرٍ مَعَ حَاجَةٍ بِي إِلَيْهِ عَظِيمَةٍ وَغِنَاكَ عَنْهُ قَدِيمٌ وَهُوَ عِنْدِي كَثِيرٌ وَهُوَ عَلَيْكَ سَهْلٌ يَسِيرٌ اللَّهُمَّ
شرح
قوله : وكبره تكبيرا على سبيل الحكاية ، أو بتأويل مقول في حقه ، ومنهم من قرأ " كبره " على صيغة فعل الماضي ، أي : كبره كل شيء تكبيرا .
ويحتمل أن يكون خطابا عاما ، ولعله كان أكبره فصحف لتوافق الآية .
قوله : الفاشي أي : المنتشر .
قال في القاموس : فشى خبره وعرفه وفضله انتشر . « 1 » قوله : لا تنقص خزائنه ولا تزيده زاد ونقص جاءا لازمين ومتعديين ، فالأول من الأول والثاني من الثاني .
ويحتمل أن يكون الأول أيضا على بناء المفعول من المتعدي .
وفي نسخ المصباح « 2 » : لا تنقص خزائنه ولا يبيد ملكه ولا يزيده - إلى آخره . « 3 »
هامش
( 1 ) القاموس 4 / 374 .
( 2 ) المصباح ص 521 .
( 3 ) كذا في المطبوع من المتن .