تَرَكَ صَلَاةً فَرِيضَةً فِي وَقْتٍ قَدْ دَخَلَتْ ثُمَّ يَقْضِي مَا فَاتَهُ الْأُولَى فَالْأُولَى .
[ الحديث 51 ]
51 مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ عَنْبَسَةَ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ لَا يَدْرِي رَكْعَتَيْنِ رَكَعَ أَوْ وَاحِدَةً أَوْ ثَلَاثاً قَالَ يَبْنِي صَلَاتَهُ عَلَى رَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ يَقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَيَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ .
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْوَجْهُ فِي هَذَا الْخَبَرِ أَنْ نَحْمِلَهُ عَلَى النَّوَافِلِ لِأَنَّ النَّوَافِلَ حُكْمُهَا أَنْ تُبْنَى عَلَى الْأَقَلِّ احْتِيَاطاً عَلَى مَا بَيَّنَّاهُ فَأَمَّا الْفَرَائِضُ فَإِنَّهَا تُبْنَى عَلَى الْأَكْثَرِ وَيُتَمُّ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَى مَا بَيَّنَّاهُ
[ الحديث 52 ]
52 مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ
شرح
ويمكن أن يحمل قوله " وذكرها عند العشاء الآخرة " على ما إذا ضاق وقتها ، بقرينة أن المغرب لا يجوز تأخيرها إلا عند ذلك ، وحملها على المغرب التي فاتت في ليلة أخرى بعيد .
الحديث الحادي والخمسون : مجهول .
وعنبسة لعله ابن بجاد الثقة بقرينة صفوان ، فالخبر صحيح .
قوله عليه السلام : يبني صلاته يمكن أن يكون المراد يبني صلاته على أن بقيت منها ركعة واحدة ، فيقرأ في تلك الركعة الباقية الحمد ، ويحمل على كثير الشك ، والظاهر أن في الخبر سقطا .
الحديث الثاني والخمسون : مجهول .