[ الحديث 152 ]
152 أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسَى السَّابَاطِيِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ التَّسْلِيمِ مَا هُوَ فَقَالَ هُوَ إِذْنٌ .
[ الحديث 153 ]
153 مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنِ الْعَمْرَكِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ ع قَالَ رَأَيْتُ إِخْوَتِي مُوسَى وَإِسْحَاقَ وَمُحَمَّداً بَنِي جَعْفَرٍ ع يُسَلِّمُونَ فِي الصَّلَاةِ عَنِ الْيَمِينِ وَالشِّمَالِ - السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ
شرح
وينبغي أن يراد بالبكاء ما فيه انتحاب وصوت لا مجرد خروج الدمع ، اقتصارا على المتيقن . هذا كله إذا كان البكاء لشيء من أمور الدنيا ، كذكر ميت أو ذهاب مال ، فأما البكاء خوفا منه تعالى فهو من أفضل الأعمال . « 1 » الحديث الثاني والخمسون والمائة : موثق .
قوله عليه السلام : هو أذن أي : من الله للخروج من الصلاة ، أو للمأمومين من الإمام .
الحديث الثالث والخمسون والمائة : صحيح .
قوله : يسلمون يمكن حمله على الجماعة .
پاورقی
( 1 ) مدارك الأحكام ص 207 .