فَيَرْكَعُ عِنْدَ فَرَاغِي مِنْ قِرَاءَةِ أُمِّ الْكِتَابِ فَقَالَ تَقْرَأُ فِي الْأُخْرَاوَيْنِ كَيْ تَكُونَ قَدْ قَرَأْتَ فِي رَكْعَتَيْنِ .
[ الحديث 51 ]
51 عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي الرَّجُلِ يَنْسَى حَرْفاً مِنَ الْقُرْآنِ فَذَكَرَ وَهُوَ رَاكِعٌ هَلْ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَقْرَأَهُ قَالَ لَا وَلَكِنْ إِذَا سَجَدَ فَلْيَقْرَأْهُ - وَقَالَ الرَّجُلُ إِذَا قَرَأَ
وَالشَّمْسِ وَضُحاها
فَيَخْتِمُهَا أَنْ يَقُولَ صَدَقَ اللَّهُ وَصَدَقَ رَسُولُهُ وَالرَّجُلُ إِذَا قَرَأَ
آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ
أَنْ يَقُولَ اللَّهُ خَيْرٌ اللَّهُ خَيْرٌ اللَّهُ أَكْبَرُ وَإِذَا قَرَأَ
ثُمَّ
شرح
خلفه " المخالف .
قوله عليه السلام : تقرأ في الأخراوين ظاهره أنه أراد تقرأ السورة في الأخراوين ، لتكون ركعتان في صلاتك مع السورة .
ويحتمل أن يكون المراد تقرأ في ركعة من الأخراوين لتكون ركعتان في صلاتك مع الحمد .
الحديث الحادي والخمسون : موثق .
قوله : وقال الرجل كان في العبارة سقطا ، ويحتمل توجيهه بأن يكون " الرجل " مبتدأ ، وقوله " فيختمها " جزاء للشرط ، أي : فيختمها بأن يقول . وجملة الشرط والجزاء خبر المبتدأ . وفي بعض النسخ " للرجل " .