عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ لَأَنْ أُقِيمَ مَثْنَى مَثْنَى أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُؤَذِّنَ وَأُقِيمَ وَاحِداً وَاحِداً .
[ الحديث 12 ]
12 الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ الْأَذَانُ يُقْصَرُ فِي السَّفَرِ كَمَا تُقْصَرُ الصَّلَاةُ الْأَذَانُ وَاحِداً وَاحِداً وَالْإِقَامَةُ وَاحِدَةً وَاحِدَةً .
[ الحديث 13 ]
13 سَعْدٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ نُعْمَانَ الرَّازِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ يُجْزِيكَ عَنِ الْإِقَامَةِ طَاقٌ طَاقٌ فِي السَّفَرِ .
[ الحديث 14 ]
14 فَأَمَّا مَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ عَنِ الْحُسَيْنِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ شُعَيْبِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ النِّدَاءُ وَالتَّثْوِيبُ فِي الْإِقَامَةِ مِنَ السُّنَّةِ
شرح
وظاهره جواز الاكتفاء بالواحدة فيهما ، إلا أن يكون الأحبية للمماشاة مع العامة .
الحديث الثاني عشر : مجهول .
وما ورد فيه منقول عن الشافعي ، فيمكن حمله على التقية ، ويومئ كلام الشيخ إلى الجواز عنده .
الحديث الثالث عشر : مجهول .
والطاق الفرد ، ويقال : طاق نعل وطاقة ريحان .
الحديث الرابع عشر : موثق .
وقال في القاموس : التثويب التعويض والدعاء إلى الصلاة ، أو تثنية الدعاء ،