إِذَا دَفَنَ مَيِّتَهُ وَسَوَّى عَلَيْهِ وَانْصَرَفَ عَنْ قَبْرِهِ أَنْ يَتَخَلَّفَ عِنْدَهُ ثُمَّ يَقُولَ يَا فُلَانَ ابْنَ فُلَانٍ أَ أَنْتَ عَلَى الْعَهْدِ الَّذِي عَهِدْنَاكَ بِهِ مِنْ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ ص وَأَنَّ عَلِيّاً أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع إِمَامُكَ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ حَتَّى يَأْتِيَ عَلَى آخِرِهِمْ فَإِنَّهُ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ قَالَ أَحَدُ الْمَلَكَيْنِ لِصَاحِبِهِ قَدْ كُفِينَا الْوُصُولَ إِلَيْهِ وَمَسْأَلَتَنَا إِيَّاهُ فَإِنَّهُ قَدْ لُقِّنَ فَيَنْصَرِفَانِ عَنْهُ وَلَا يَدْخُلَانِ عَلَيْهِ .
[ الحديث 142 ]
142 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي الْجَارُودِ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع مَنْ جَدَّدَ قَبْراً أَوْ مَثَّلَ مِثَالًا فَقَدْ خَرَجَ مِنَ الْإِسْلَامِ
شرح
الحديث الثاني والأربعون والمائة : ضعيف .
وقال الصدوق رضي الله عنه في الفقيه : ومعنى مثل مثالا أبدع بدعة دعا إليها ووضع دينا « 1 » .
وأقول : يؤيد التحديد بالمهملة ما رواه الشيخ في الخلاف عن أبي الهياج قال : قال علي عليه السلام : أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وآله :
لا ترى قبرا مشرفا إلا سويته ، ولا تمثالا إلا طمسته « 2 » .
وقال الشهيد رحمه الله في الذكرى : هذه الرواية تعطي أن المثال هنا هو المثال هناك وهو الصورة ، وقد ورد في النهي عن التصوير وفي إزالة التصاوير أخبار مشهورة . وأما الخروج عن الإسلام بهذين ، فأما على طريقة المبالغة زجرا عن الاقتحام على ذلك ، وإما لأنه فعل ذلك مخالفة للإمام عليه السلام « 3 » . انتهى .
هامش
( 1 ) من لا يحضره الفقيه 1 / 121 .
( 2 ) الخلاف 1 / 286 ، مسألة 40 ، أحكام الأموات .
( 3 ) الذكرى ص 69 .