وَعِنْدَكَ نَحْتَسِبُهُ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ .
[ الحديث 138 ]
138 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ يُشَقُّ الْكَفَنُ إِذَا أُدْخِلَ الْمَيِّتُ فِي قَبْرِهِ مِنْ عِنْدِ رَأْسِهِ .
[ الحديث 139 ]
139 عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّلْتِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَحَدَهُمَا ع عَنِ الْمَيِّتِ فَقَالَ يُسَلُّ مِنْ قِبَلِ الرِّجْلَيْنِ وَيُلْزَقُ الْقَبْرُ بِالْأَرْضِ إِلَّا قَدْرَ أَرْبَعِ أَصَابِعَ مُفَرَّجَاتٍ وَيُرَبَّعُ قَبْرُهُ
شرح
قوله عليه السلام : وعندك نحتسبه أي : أجره ، أو نفسه ، أو هذا العمل .
الحديث الثامن والثلاثون والمائة : حسن .
جعل المحقق رحمة الله الشق الوارد في هذا الخبر مخالفا لما عليه الأصحاب .
وقال العلامة في المنتهى : الشق مكروه « 1 » . وحمل الرواية على الحل لما اشتركا فيه من إبانة أحد القسمين عن صاحبه ، أو على تعذر الحل .
الحديث التاسع والثلاثون والمائة : موثق أو حسن كالصحيح .
والإلزاق الإلصاق ، والاستثناء عما يدل عليه الإلزاق من عدم الرفع .
وفي الكافي : إلى قدر « 2 » .
هامش
( 1 ) منتهى المطلب 1 / 460 .
( 2 ) فروع الكافي 3 / 195 ، ح 3 .