[ الحديث 42 ]
42 عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْمَرْأَةِ يَطْلُعُ الْفَجْرُ وَهِيَ حَائِضٌ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَإِذَا أَصْبَحَتْ طَهُرَتْ وَقَدْ أَكَلَتْ ثُمَّ صَلَّتِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ كَيْفَ تَصْنَعُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ الَّذِي طَهُرَتْ فِيهِ قَالَ تَصُومُ وَلَا تَعْتَدُّ بِهِ .
[ الحديث 43 ]
43 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ جَمِيلٍ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ امْرَأَةٍ صَلَّتْ مِنَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ إِنَّهَا طَمِثَتْ وَهِيَ جَالِسَةٌ فَقَالَ تَقُومُ مِنْ مَسْجِدِهَا وَلَا تَقْضِي تِلْكَ الرَّكْعَتَيْنِ
شرح
وكذا الليل أي : إذا أدركت من آخر الليل ساعة قضت المغرب والعشاء .
قال الفاضل التستري رحمه الله : يحمل على ما إذا وسع وقت الصلاة التي تقضى .
الحديث الثاني والأربعون : موثق .
وهو مكرر مر في الصفحة السابقة « 1 » .
الحديث الثالث والأربعون : موثق .
قوله عليه السلام : تلك الركعتين كذا في النسخ ، والظاهر " تينك " ، وكان المعنى : لا تقضي الصلاة لفوات الركعتين ، أو لا تؤدي الركعتين استحبابا كما مر .
هامش
( 1 ) راجع الحديث الخامس والثلاثين .