تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 462

مساهمون:

ص٤٦٢
يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ

[ الحديث 18 ]

18 مَا رَوَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ زُرْعَةَ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلْتُهُ عَمَّا يُكَفَّنُ بِهِ الْمَيِّتُ قَالَ ثَلَاثَةُ أَثْوَابٍ وَإِنَّمَا كُفِّنَ رَسُولُ اللَّهِ ص فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ ثَوْبَيْنِ صُحَارِيَّيْنِ وَثَوْبِ حِبَرَةٍ وَالصُّحَارِيَّةُ تَكُونُ بِالْيَمَامَةِ وَكُفِّنَ
شرح
ابن الجنيد في كتابه « 1 » . قوله رحمه الله : يدل على ذلك كان المراد الدلالة في الجملة . الحديث الثامن عشر : موثق . قوله عليه السلام : ثوبين صحاريين قال في النهاية : فيه " كفن رسول الله صلى الله عليه وآله في ثوبين صحاريين " صحار قرية باليمن نسب الثوب إليها ، وقيل : هو من الصحرة وهي حمزة خفية كالغبرة ، يقال : ثوب أصحر وصحاري « 2 » . انتهى . وقال في الصحاح : صحار بالضم قصبة عمان مما يلي الجبل « 3 » . وقال في القاموس : حبرة كعنبة ضرب من برود اليمن ويحرك « 4 » .
هامش
( 1 ) مدارك الأحكام ص 81 . ( 2 ) نهاية ابن الأثير 3 / 12 . ( 3 ) صحاح اللغة 2 / 709 . ( 4 ) القاموس 2 / 2 .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 462 | العلامة المجلسي / السيد مهدي الرجائي