. . . . . . . . . .
شرح
وأنت إذا نظرت إليه عرفت أنه سقط من قلم المصنف ما لم يذكره ، ومن هنا يعلم طريقة الكلام على أخبار الآحاد . انتهى .
وأقول : روي في الخصال بإسناده عن أبي الربيع الشامي عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن النبيذ قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن كل مسكر ، وكل مسكر حرام . قلت : فالظروف التي تصنع فيها ؟ قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن الدباء والمزفت والحنتم والنقير . قلت :
وما ذاك ؟ قال : الدباء القرع ، والمزفت الدنان ، الحنتم جرار الأرزن ، والنقير خشبة كان أهل الجاهلية ينقرونها حتى يصير لها أجواف ينبذون فيها ، وقيل : إن الحنتم الجرار الخضر « 1 » .
ونحو ذلك روي في معاني الأخبار « 2 » .
وقال الجوهري : الدباء بضم الدال المهملة ثم الباء المشددة الممدودة القرع والواحد دباءة « 3 » .
وفي النهاية : إنه نهى عن المزفت من الأوعية ، هو الإناء الذي يطلى بالزفت وهو نوع من القار ثم انتبذ فيه « 4 » . وقال : النقير أصل النخلة ينقر وسطه ثم ينبذ فيه التمر ويلقى عليه الماء ليصير نبيذا مسكرا « 5 » .
وفي القاموس : الحنتم الجرة الخضراء « 6 » .
هامش
( 1 ) الخصال ص 251 .
( 2 ) معاني الأخبار ص 224 .
( 3 ) صحاح اللغة / 2334 .
( 4 ) نهاية ابن الأثير 2 / 304 .
( 5 ) نهاية ابن الأثير 5 / 104 .
( 6 ) القاموس 4 / 102 .