يَعْنِي الْحَائِضَ .
[ الحديث 37 ]
37 عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سُئِلَ عَنِ التَّيَمُّمِ مِنَ الْوُضُوءِ وَمِنَ الْجَنَابَةِ وَمِنَ الْحَيْضِ لِلنِّسَاءِ سَوَاءٌ قَالَ نَعَمْ .
[ الحديث 38 ]
38 عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ أَبِيهِ - عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ لَا تَنْقُضُ الْمَرْأَةُ شَعْرَهَا إِذَا اغْتَسَلَتْ مِنَ الْجَنَابَةِ .
ثُمَّ قَالَ أَيَّدَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَمَنْ وَطِئَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ عَلَى عِلْمٍ بِحَالِهَا أَثِمَ قَدْ ذَكَرْنَا مَا وَرَدَ فِي حَظْرِ وَطْءِ الْحَائِضِ وَمَنْ فَعَلَ مَحْظُوراً فَقَدْ أَثِمَ بِلَا خِلَافٍ
شرح
الحديث السابع والثلاثون : موثق أيضا .
قال الفاضل التستري رحمه الله : في دلالته على المدعى شيء ، وكذا الآتي ، ولعله ذكرهما من غير قصد الاستدلال على المدعى المتقدم . انتهى .
قوله : من الوضوء لعل " من " في المواضع بمعنى " عن " .
الحديث الثامن والثلاثون : موثق أيضا .
ومحمد بن يحيى هو الخزاز ، لأنه الراوي عن غياث ، وهو ثقة .