[ الحديث 30 ]
30 مَا أَخْبَرَنَا بِهِ الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ
شرح
وبالجملة إن ثبت وجوب نزح الجميع ، فالاكتفاء بتراوح أربعة رجال بمجرد رواية ابن هلال وهذه الرواية التي لم تسلم عن الكلام سندا ومتنا في غاية الإشكال في نظرنا ، ولا نراه موافقا للقوانين قدس الله روحه أعرف بما قاله . انتهى .
وأقول : اختلف الأصحاب في اشتراط كون المترائحين رجالا ، والأكثر على الاشتراط ، فلا تجزي النساء والصبيان والخناثى ، محتجين بأن القوم لا يشمل النساء والصبيان ، إذ لا يتبادر منه في العرف إلا الرجال ، ولنص جماعة من أهل اللغة على ذلك .
قال الجوهري : القوم الرجال دون النساء « 1 » .
وقال ابن الأثير في النهاية : القوم في الأصل مصدر قام فوصف به ، ثم غلب على الرجال دون النساء ، ولذا قابلهن به « 2 » .
يعني في قوله تعالى "لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ.وَلا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ" وقد قابلهن الشاعر أيضا به حيث قال :أقوم حضن أم نساءويظهر من القاموس « 3 » إطلاقه على النساء أيضا .
الحديث الثلاثون : موثق .
هامش
( 1 ) صحاح اللغة 5 / 2016 .
( 2 ) نهاية ابن الأثير 4 / 124 .
( 3 ) القاموس 4 / 168 .