أَوْ كُرٌّ مِنْهُ فَقَدْ دَخَلَ فِيهِ الثَّلَاثُونَ دَلْواً وَلَوْ عَمِلْنَا عَلَى هَذَيْنِ الْخَبَرَيْنِ كُنَّا دَافِعِينَ لِتِلْكَ جُمْلَةً وَغَيْرَ آخِذِينَ بِشَيْءٍ مِنْ أَحْكَامِهَا فَأَمَّا مَا اعْتَبَرَهُ مِنْ تَرَاوُحِ أَرْبَعَةِ رِجَالٍ عَلَى نَزْحِ الْمَاءِ إِذَا صَعُبَ نَزْحُ الْجَمِيعِ يَدُلُّ عَلَيْهِ الْخَبَرُ الَّذِي رَوَيْنَاهُ فِيمَا تَقَدَّمَ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ هِلَالٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع عَمَّا يَقَعُ فِي الْبِئْرِ وَعَدَّ أَشْيَاءَ إِلَى أَنْ قَالَ حَتَّى بَلَغْتُ الْحِمَارَ وَالْجَمَلَ قَالَ كُرٌّ مِنْ مَاءٍ وَإِذَا كَانَ كَثِيراً تَرَاوَحَ عَلَيْهِ أَرْبَعَةُ رِجَالٍ عَلَى نَزْحِ الْمَاءِ
شرح
قوله رحمه الله : كنا دافعين قال الفاضل التستري رحمه الله : إذا حملنا على الاستحباب لم نكن دافعين لها بالكلية .
قوله رحمه الله : يدل عليه لا أعرف وجه الدلالة ، وكأنه أراد ما تقدم في الورقة المتقدمة .
وفي بعض النسخ : عن عمرو بن سعيد عن ابن هلال . وكأنه عبد الله بن هلال .
قوله رحمه الله : يجب أن يكون مجزيا قال الفاضل التستري رحمه الله : الإجزاء لا يكفيه للإيجاب .
وبالجملة إذا ثبت برواية قدر أقل لا يلزم منه أن يكون القدر الزائد واجبا ، نظرا إلى أن الزائد مجز ، وهو واضح .
هذا إن لم يثبت وجوب نزح الجميع وإن ثبت ووردت رواية بالاكتفاء