[ الحديث 12 ]
12 مَا أَخْبَرَنِي بِهِ الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِالْإِسْنَادِ الْمُتَقَدِّمِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْفَأْرَةِ تَقَعُ فِي الْبِئْرِ أَوِ الطَّيْرِ قَالَ إِنْ أَدْرَكْتَهُ قَبْلَ أَنْ يُنْتِنَ نَزَحْتَ مِنْهَا سَبْعَ دِلَاءٍ وَإِنْ كَانَ سِنَّوْرٌ أَوْ أَكْبَرُ مِنْهُ نَزَحْتَ مِنْهَا ثَلَاثِينَ دَلْواً أَوْ أَرْبَعِينَ دَلْواً وَإِنْ أَنْتَنَ حَتَّى يُوجَدَ رِيحُ النَّتْنِ فِي الْمَاءِ نَزَحْتَ الْبِئْرَ حَتَّى يَذْهَبَ النَّتْنُ مِنَ الْمَاءِ .
وَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ كَيْفَ عَمِلْتُمْ عَلَى أَرْبَعِينَ دَلْواً فِي السِّنَّوْرِ وَالْكَلْبِ وَشِبْهِهِمَا وَفِي الدَّجَاجَةِ وَالطَّيْرِ عَلَى سَبْعِ دِلَاءٍ وَفِي هَذَيْنِ الْخَبَرَيْنِ لَيْسَ الْقَطْعُ عَلَى أَرْبَعِينَ دَلْواً بَلْ إِنَّمَا يَتَضَمَّنُ عَلَى جِهَةِ التَّخْيِيرِ وَهَلَّا عَمِلْتُمْ بِغَيْرِ هَذَيْنِ
شرح
الحديث الثاني عشر : موثق .
قوله رحمه الله : مما يتضمن نقصان قال الفاضل التستري رحمه الله : إن أراد مما يتضمن النقصان ما كان مشتملا على الثلاثين حسن الإيراد وأشكل ما في الجواب ، وإن أراد ما اشتمل على الأنقص لم نجد الإيراد حسنا .
قوله رحمه الله : نكون دافعين قال الفاضل التستري رحمه الله : الدفع غير واضح ، إذ لم يتضمنه لزوم الأربعين ، حتى يكون القول بالثلاثين دافعا .
هذا إذا كان الخبر المتضمن للنقصان مقصورا على الثلاثين ، وإذا تضمن أقل من الثلاثين كان التدافع واضحا ، إلا أن إدخال هذا الخبر في السؤال