تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 476

مساهمون:

ص٤٧٦
بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لَيْسَ عَلَيْكَ مَضْمَضَةٌ وَلَا اسْتِنْشَاقٌ لِأَنَّهُمَا مِنَ الْجَوْفِ .

[ الحديث 51 ]

51 عَنْهُ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْوَاسِطِيِّ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع الْجُنُبُ يَتَمَضْمَضُ قَالَ لَا إِنَّمَا يُجْنِبُ الظَّاهِرُ .

[ الحديث 52 ]

52 مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ قَالَ الْفَقِيهُ الْعَسْكَرِيُّ ع لَيْسَ فِي الْغُسْلِ وَلَا فِي الْوُضُوءِ مَضْمَضَةٌ وَلَا اسْتِنْشَاقٌ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْوَجْهُ فِي هَذِهِ الْأَخْبَارِ أَنَّ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ لَيْسَا مِنْ فَرَائِضِ الْوُضُوءِ وَإِنَّمَا هُمَا مِنَ الْمَسْنُونَاتِ وَالَّذِي يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُمَا مَسْنُونَانِ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ

[ الحديث 53 ]

53 مَا رَوَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ
شرح
وحاصله أن وجوب الغسل إنما تعلق بظواهر البدن دون بواطنه . الحديث الحادي والخمسون : مرسل . الحديث الثاني والخمسون : صحيح . والفقيه أبو الحسن الثالث عليه السلام . قوله رحمه الله : وإنما هما من المسنونات لا خلاف ظاهرا في استحباب المضمضة والاستنشاق ، ولا في عدم وجوبهما . الحديث الثالث والخمسون : صحيح .